耳
字形
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藤花榭本正篆 -
段注正篆
说解
耳
耳
耳
主聽者也。（者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。即如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極為可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀為仍。如耳孫亦曰仍孫是也。）象形。（而止切。一部。）凡耳之屬皆从耳。
主聽者也。（者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【朱二】「云爾」者，爾云也，猶如此說也。《孟子》：「然而無有（衍）乎爾（彼），則亦無（衍）有于爾（此）。」生女耳。耳，猶而己也。
【朱一】
