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字形
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藤花榭本正篆 -
藤花榭本重文 -
段注正篆 -
段注重文
说解
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邦也。（邑部曰。邦者、國也。葢或國在周時為古今字。古文衹有或字。旣乃復製國字。以凡人各有所守。皆得謂之或。各守其守、不能不相疑。故孔子曰。或之者、疑之也。而封建日廣。以為凡人所守之或字未足盡之。乃又加囗而為國。又加心為惑。以為疑惑當別於或。此孶乳寖多之理也。旣有國字。則國訓邦、而或但訓有。漢人多以有釋或。毛公之傳詩商頌也。曰域、有也。傳大雅也。曰囿、所以域養禽獸也。域即或。攷工記梓人注。或、有也。小雅天保箋、鄭論語注皆云。或之言有也。高誘注淮南屢言或、有也。毛詩九有、韓詩作九域。緯書作九囿。葢有、古音如以。或、古音同域。相為平入。）从口、（羽非切。）戈㠯守其一。（从三字會意。于逼切。廣韵分域切雨逼、或切胡國。非也。一部。）一、（逗。）地也。（解从一之意。）
邦也。（邑部曰。邦者、國也。葢或國在周時為古今字。古文衹有或字。旣乃復製國字。以凡人各有所守。皆得謂之或。各守其守、不能不相疑。故孔子曰。或之者、疑之也。而封建日廣。以為凡人所守之或字未足盡之。乃又加囗而為國。又加心為惑。以為疑惑當別於或。此孶乳寖多之理也。旣有國字。則國訓邦、而或但訓有。漢人多以有釋或。毛公之傳詩商頌也。曰域、有也。傳大雅也。曰囿、所以域養禽獸也。域即或。攷工記梓人注。或、有也。小雅天保箋、鄭論語注皆云。或之言有也。高誘注淮南屢言或、有也。毛詩九有、韓詩作九域。緯書作九囿。葢有、古音如以。或、古音同域。相為平入。）从口、（羽非切。）戈㠯守其一。（从三字會意。于逼切。廣韵分域切雨逼、或切胡國。非也。
域
或或从土。（旣从口从一矣。又从土。是為後起之俗字。）
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【朱一】邦國之國古僅作或，疆域亦可作或，引申為（囿）有。或問者，有人問也。
【朱二】國之本字，國乃俗字。或既从囗，國又加囗，是不通。
【錢一】邦國之國僅古作或，疆域亦作或。引申為（囿）有（？）。或問者，有人問也。域、有古通，「九有」即九域也。
【錢二】或問即有人問，或，有古通，故「九有」即九或也。邦或。
