頌
字形
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藤花榭本正篆 -
藤花榭本重文 -
段注正篆 -
段注重文
说解
頌
頌
頌
皃也。（皃下曰。頌儀也。與此為轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌為容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容為頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善為頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌為寬容字也。）从𩑋公聲。（余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。）
皃也。（皃下曰。頌儀也。與此為轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌為容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容為頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善為頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌為寬容字也。）从𩑋公聲。（余封切。又似用切。
𩔜
籒文。（疑从𩠐。）
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【錢一】頌貌。
