暱
字形
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藤花榭本正篆 -
藤花榭本重文 -
段注正篆 -
段注重文
说解
暱
暱
暱
日近也。（日謂日日也。皆日之引伸之義也。釋詁小雅傳皆云。暱、近也。左傳。不義不暱。非其私暱。誰敢任之。）从日。匿聲。（舉形聲包會意。尼質切。古音在一部。魚力切。）春秋傳曰。私降暱燕。（昭卄五年左傳文。今本作昵。）
日近也。（日謂日日也。皆日之引伸之義也。釋詁小雅傳皆云。暱、近也。左傳。不義不暱。非其私暱。誰敢任之。）从日。匿聲。（舉形聲包會意。尼質切。古音在
昵
或从尼作。（攷工記。凡昵之類不能方。故書昵或作樴。或為䵑。杜子春讀為不義不昵之昵。按古文叚尼為昵。古文尚書。典祀無豐於尼。釋詁云。即、尼也。孫炎曰。即猶今也。尼、近也。郭樸引尸子。悅尼而來遠。釋文引尸子。不避遠尼。自衛包改尚書作昵。宋開寶閒又改釋文。而古文之讀不應爾雅矣。）
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【朱一】禰廟當即暱。
【朱二】昵，《說文》，「尼，从後近之也」。《爾雅》：「尼，定也」，李巡注：「私定也」。昵亦作䵒，今作肏。日月，古內外字。內，納也；月，外也。古無內外字，即作曰月二字。《左傅》：「姬姓，日也；異姓，外也」。《田蚡列傳》：「武安貴在日月之際」，日月即內外。出入亦作內（納），入進即納進也。
【錢一】或體作昵，日近也，引申為親近義，又引申為黏，《考工記》云：「……」（？）○禰廟＝暱廟（？）。
【錢二】或[作]昵，禰廟當暱，日近也。
