昧
字形
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藤花榭本正篆 -
段注正篆
说解
昧
昧
昧
昧爽、（逗。昧字舊奪。今補。）且朙也。（各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尚書演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至為言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時即郊拜泰一也。內則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽為䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合為將旦之偁。）从日。未聲。（莫佩切。十五部。）一曰闇也。（闇者、閉門也。閉門則光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日無光也。義異。司馬相如傳。阻深闇昧。得燿乎光明。）
昧爽、（逗。昧字舊奪。今補。）且朙也。（各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尚書演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至為言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時即郊拜泰一也。內則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽為䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合為將旦之偁。）从日。未聲。（莫佩切。
章太炎说文解字授课笔记- 修改
