毋
字形
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藤花榭本正篆 -
段注正篆
说解
毋
毋
毋
止之䛐也。（䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋為無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尚書皆用毋。史記則竟用毋為有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。）从女一。（會意。武扶切。五部。）女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。（各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字為从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。）凡毋之屬皆从毋。
止之䛐也。（䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋為無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尚書皆用毋。史記則竟用毋為有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。）从女一。（會意。武扶切。
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【朱一】
