殷
字形
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藤花榭本正篆 -
段注正篆
说解
殷
殷
殷
作樂之盛偁殷。（此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之為凡盛之偁。又引伸之為大也。又引伸之為衆也。又引伸之為正也、中也。）从㐆殳。（依廣韵訂。樂者、樂其所自成。故从㐆。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於㐆也。於身切。古音十三部。廣韵於斤切是也。）易曰。殷薦之上帝。（豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖𦒱。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而為制。祀天地以配祖𦒱者。使與天同饗其功也。）
作樂之盛偁殷。（此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之為凡盛之偁。又引伸之為大也。又引伸之為衆也。又引伸之為正也、中也。）从㐆殳。（依廣韵訂。樂者、樂其所自成。故从㐆。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於㐆也。於身切。古音
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【朱一】《禮記》「壹戎衣」，《尚書》「殪戎殷」。鄭康成謂衣姓乃殷姓之後。「相當」曰殷，當作檃（檃栝）。「漢案户（直户）」亦當作檃。
【錢一】當入殳部，㐆聲。殷，古亦作㐆，衣、殷古音同。「壹戎衣」，古文《尚書》作 「殪戎殷」是也。鄭玄謂衣姓乃殷之後。「相當」曰殷＝檃（檃栝）。《夏小正》「漢案户（直户）」，案亦當作檃。
【錢二】當入殳部，作㐆聲。「壹戒衣」，《尚書》作「殪戎殷」，衣、殷古音同。故康成謂衣姓乃殷之後。「相當」曰殷，當作檃，檃者，檃桰也；檃桰者，夾板之類，使物歸於平也。《夏小正》：「漢案户（即直户）」，案亦當作檃。
