于
字形
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藤花榭本正篆
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段注正篆
说解
于
于
亏
於也。(於者、古文烏也。烏下云。孔子曰。烏亏呼也。取其助气。故以為烏呼。然則以於釋亏、亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰。亏、於也。凡詩、書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時為古今字。故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐。其气舒于。檀弓。易則易。于則于。論語。有是哉。子之于也。于皆廣大之義。左傳。于民生之不易。杜云。于、曰也。此謂假于為曰。與釋詁于曰也合。)象气之舒亏。从丂。从一。一者、其气平也。(气出而平。則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于、羽俱切。於、央居切。烏、哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於為屬辭之用。見於羣經爾雅。故許仍之。)凡亏之屬皆从亏。
於也。(於者、古文烏也。烏下云。孔子曰。烏亏呼也。取其助气。故以為烏呼。然則以於釋亏、亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰。亏、於也。凡詩、書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時為古今字。故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐。其气舒于。檀弓。易則易。于則于。論語。有是哉。子之于也。于皆廣大之義。左傳。于民生之不易。杜云。于、曰也。此謂假于為曰。與釋詁于曰也合。)象气之舒亏。从丂。从一。一者、其气平也。(气出而平。則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于、羽俱切。於、央居切。烏、哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於為屬辭之用。見於羣經爾雅。故許仍之。)凡亏之屬皆从亏。
章太炎说文解字授课笔记- 修改
【朱一】于,於也。以今(漢)字釋古。
【朱三】于,於也。以今字釋古字之例。于訓往者,詞之往也。然于亦可訓往。毛傳「之子于歸」「于」皆訓往,古只作于,後魚陽對轉為往。于轉為往,紆轉為枉、㝼轉為尤。凡對轉者,此部無鼻音,轉入有鼻音之部曰對轉。如于無鼻音,轉為往則為有鼻音矣。
【錢一】於也。「于,於也」者,以今字釋古字。