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古之遒人㠯木鐸記詩言。（左傳襄十四年師曠引夏書曰。遒人以木鐸徇于路。官師相規。工執藝事以諫。正月孟春。於是乎有之。杜云。木鐸徇于路。采歌謠之言也。何注公羊曰。五榖畢入。民皆居宅。男女同巷。相從夜績。從十月盡、正月止。男女有所怨恨。相從而歌。飢者歌其食。勞者歌其事。男年六十、女年五十無子者。官衣食之。使之民閒求詩。鄉移於邑。邑移於國。國以聞於天子。故王者不出牖戶。盡知天下。食貨志曰。孟春之月。行人振木鐸徇於路。㠯采詩獻之大師。比其音律。以聞於天子。故曰王者不窺牖戶而知天下。遒人即班之行人。以木鐸巡於路。使民閒出男女歌詠。記之𥳑牘。遞薦於天子。故其字從辵丌。辵者、行也。丌者、薦也。記與丌疊韵也。僞尚書襲左傳。而不言振木鐸者何所事。○按劉歆與楊雄書云。三代周秦。軒車使者、逌人使者以歲八月巡路。𡨃代語僮謠歌戲。楊荅劉書云。嘗聞先代輶軒之使奏籍之書皆藏於周秦之室。又云。翁孺猶見輶軒之使所奏言。二書皆即遒人之事也。逌輶遒三字同音。逌人即遒人。楊、劉皆謂使者采集絕代語釋別國方言。故許檃栝之曰詩言。班、何則但云采詩也。劉云求代語僮謠歌戲、則詩在其中矣。周禮大行人。屬象胥諭言語、協辭命。屬瞽史諭書名、聽聲音。豈非楊劉所謂使者、班所謂行人與。說者雖殊。可略見古者考文之事。為政之不外正名矣。○乃部云。𠧴、氣行皃。逌訓行。故逌人即行人也。遒葢逌之假借字。）从辵丌。丌亦聲。讀與記同。（居吏切。一部。大雅。往䢋王舅。假借為語詞也。王風。彼其之子。箋云。其、或作記、或作己。讀聲相似。鄭風箋云。忌讀為彼己之子之己。崧高傳曰。䢋、己也。箋申之曰。己、辭也。讀如彼己之子之己。是則己忌記其䢋五字通用。一部也。大雅作近者。誤近、十三部也。）