段玉裁《说文解字注》
䯤
骨擿之可會髮者。（䯤會疊韵。鄘風。象之揥也。毛曰。揥所以摘髮。摘本又作擿。䯤所以會髮、與揥所以擿髮訓釋正同。䯤與揥一物而少異。釋名曰。揥、摘也。所以摘髮也。導所以導擽𩯭髮、使入巾幘之裏也。或曰擽𩯭以事名之也。然則揥一名擿。鄘風所云也。導一名撩𩯭。漢魏巳後多云玉導、簪導。今人之抿簪。詩、禮之䯤也。周禮弁師。會五采玉琪。注曰。故書會作䯤。先鄭云。讀如馬會之會。謂以五采束髮也。士喪禮。檜用組。乃筓。檜讀與䯤同。書之異耳。說曰。以組束髮。乃箸筓。謂之檜。沛國人謂反紒為䯤。按先鄭說云爾者、葢由會髮之器謂之䯤。因之束髮謂之䯤。與儀禮之檜同。今士喪禮字作鬠。注云。古文鬠皆為括。骨擿猶象揥也。必云骨者、為其字從骨。䯤者、獸骨之成器者也。故廁於末。）从骨。會聲。（形聲包會意也。古外切。<a#2.15>十五部</a>。）詩曰。䯤弁如星。（衛風文。今作會弁。毛傳曰。弁、皮弁。所以會髮。按此傳極可疑。葢淺人改竄也。皮弁者、諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非為會髮之用也。云所以會髮。殊不辭矣。說文多沿毛傳。其云可會髮者、必本毛傳此文。葢毛詩本作䯤弁。傳本云䯤所以會髮。弁、皮弁。正同周禮故書皮弁䯤五采。謂先束髮而後戴弁。其光耀如星也。自鄭箋毛詩乃易䯤為會。釋為弁之縫中。與注周禮從今書不從故書正同。後人據箋改傳。致有此不通耳。毛、許、先鄭說詩禮皆與後鄭不同。其義則後鄭為長。）
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